Ganesha

Ganeshaの最高の画像

ヒンドゥー教では、 Ganesha 「万軍の主」を指し、ガネーサやガネーシュとも綴られ、ガナパティとも呼ばれることが多く、最もよく知られ尊敬されている神（ブラフマン）の表現の 1 つです。

彼はシヴァとパールヴァテ​​ィーの長男であり、バーラティ、リッディ、シッディの夫です。マラーティー語、マラヤーラム語、カンナダ語ではヴィナヤカ、タミル語ではヴィナヤガル、ピラヤル、テルグ語ではヴィナヤクドゥとも呼ばれます。

「ガ」はブッディ（知性）を象徴し、「ナ」はヴィジュニャーナ（知恵）を象徴します。したがって、 Ganesha知性と知恵のマスターであると考えられています。

彼は、4本の腕と一本の牙を持つ象の頭を持ち、ネズミに乗っているか、ネズミに世話をされている、お腹の大きな黄色または赤色の神として描かれています。彼は、片足を空中に上げ、もう一方の足の上にかがみ、座っている姿で描かれることがよくあります。通常、彼の名前にはヒンズー教の尊敬の称号「シュリー」またはシュリが接頭辞として付けられます。

Ganesha崇拝はインド国外にも広く広まっています。彼の信奉者はガナパティヤと呼ばれています。ガナパティ祭はインド全土で多大な熱意と献身をもって祝われますが、国の金融首都であるムンバイでは、その規模が大きいため、この祭典は特別な意味を持っています。

ヒンドゥー教が神を表す他のすべての外形の場合と同様、ブラフマン (主イシュヴァラとも呼ばれます) の個人的な外見という意味で、 Ganeshaの姿も複数の意味と象徴性を備えた原型です。完璧な状態とそれを得る手段を表します。

実際、 Ganesha 、自分自身の中に神性を発見した人の象徴です。 Ganesha 、すべての賛美歌が生まれた最初の音「OM」です。シャクティ（エネルギー）とシヴァ（物質）が出会うと、音（ Ganesha ）と光（スカンダ）が生まれます。

彼は力と優しさの間、そして力と美しさの間の完璧な均衡を表しています。彼はまた、真実と幻想、現実と非現実の区別を認識す​​る能力を提供する識別能力を象徴しています。

Ganeshaのすべての特徴と属性の説明は、聖アタルヴァの『ガナパティ ウパニシャッド』（ Ganeshaに捧げられたウパニシャッド）に記載されており、その中でGaneshaブラフマンおよびアートマンと同一視されています。

ヒンドゥー教の図像学の厳格な規則によれば、両手しかないGanesha像はタブーです。したがって、 Ganesha像は神性を意味する 4 本の手を持つのが最も一般的です。ある人物は6本、あるものは8本、あるものは10本、あるものは12本、あるものは14本の手を持っており、各手には他の手のシンボルとは異なるシンボルが描かれており、全部で約57個のシンボルがあるという。一部の学者に。

Ganesha像は合成したものです。人間、象、蛇、ネズミの 4 つの動物が彼の姿を形作るのに貢献しました。それらはすべて、個別にも集合的にも深い象徴的な意味を持っています。